قَالَ « 1 » : « يُجْلَدَانِ مِائَةَ جَلْدَةٍ » . « 2 » 13695 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا وَجَدَ رَجُلَيْنِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَيْنِ ، جَلَدَهُمَا حَدَّ الزَّانِي مِائَةَ جَلْدَةٍ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَكَذَا « 3 » الْمَرْأَتَانِ إِذَا وُجِدَتَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَتَيْنِ ، جَلَدَ « 4 » كُلَّ وَاحِدَةٍ « 5 » مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ » . « 6 » 13696 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبَّادٌ الْبَصْرِيُّ وَمَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنِي « 7 » إِذَا أُخِذَ الرَّجُلَانِ « 8 » فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ . فَقَالَ لَهُ : « كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا أَخَذَ الرَّجُلَيْنِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ « 9 » ضَرَبَهُمَا الْحَدَّ » .

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « فقال » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 43 ، صدر ح 154 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 215 ، صدر ح 805 ، بسندهما عن عليّ ، عن أبي بصير الوافي ، ج 15 ، ص 305 ، ح 15115 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 86 ، ح 34276 . ( 3 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، بح ، جت ، جد » والوسائل ، ح 34284 : « وكذلك » . ( 4 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن » والوسائل ، ح 34284 : « جلدهما » . وفي « بف » والوسائل ، ح 25796 : « جلدت » . ( 5 ) . في « ع ، ل ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي : « واحد » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب الحدّ في السحق ، ح 13767 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 57 ، ح 208 ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، من قوله : « وكذا المرأتان » ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 306 ، ح 15118 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 89 ، ح 34284 ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 341 ، ح 25777 ، إلى قوله : « كلّ واحد منهما » ؛ وفيه ، ص 349 ، ح 25796 ، من قوله : « المرأتان » . ( 7 ) . في « ع ، ك ، ل ، ن ، جت » : « حدّث عنّي » . ( 8 ) . في « م ، بن ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عن الرجلين إذا اخذا » بدل « إذا اخذ الرجلان » . وفي « بح » : « عن الرجلين إذا وجدا » بدلها . ( 9 ) . في « ك ، ل » : - / « واحد » .